Senecas breve til Lucilius indeholder b de etisk teori og praktisk vejledning med udgangspunkt i stoisk filosofi, og han understreger, at begge dele adskiller sig fra hinanden, men er indbyrdes afh ngige. Brevene viser Senecas s gen efter etisk perfektion og udg r en slags filosofisk testamente for eftertiden. Seneca betragter filosofi som en balsam for livets s r. De destruktive lidenskaber, is r vrede og sorg, skal udryddes eller modereres ved fornuftens hj lp. Han diskuterer de relative fordele ved b de det kontemplative liv og det aktive liv, og han finder det vigtigt at acceptere sin egen d delighed og v re i stand til at kunne m de d den. Man skal v re i stand til at praktisere fattigdom og til at bruge rigdom p en forsvarlig m de, og han skriver om velgerninger, venlighed, venskab og behovet for at gavne andre. Universet styres af et rationelt forsyn, og dette m ses i forening med evnen til accept af modgang. Den foreliggende samling indeholder de overleverede 124 breve til Lucilius samt en afhandling om forsynet (De providentia) og udvalgte granskninger over naturen (Qu stiones naturales), ligeledes stilet til Lucilius.